LA ESPERA DE LOS BUITRES

     Sin dudas que la massmedia; esa especie de arma mortal que solo ataca la mente de la gente, para afectar su sano juicio y luego convertirlos en masas humanas tranquilas y dóciles, es la herramienta más poderosa que usan los enemigos de la patria, para lograr torcer el rumbo de país diseñado y expresado a través del Proyecto “Simon Bolívar” y sus líneas estratégicas, que definen claramente el camino por donde recorre la patria.

   Es atroz la guerra que se cierne sobre Venezuela. Bloqueo económico, sabotaje y una sistemática política de desprestigio que de seguro hace mella  en la autoestima del venezolano. Unos deciden irse del país en busca de nuevos derroteros, otros, marchan cada día sintiendo el peso de la crisis, muchos, sin entender, quizás, que la misma es provocada por la guerra que se desarrolla contra el país.

     Los Buitres están a la espera de su presa. Confían en su paciencia y que todos los recursos empleados han de dar sus frutos. Subestiman a un pueblo y su gente (y decimos pueblo, no desde un punto de vista geográfico, no. Lo decimos desde la concepción del Materialismo Histórico, como herramienta científica de análisis marxista).

    Quienes preparan la toma y el saqueo del país desde los laboratorios de guerra, se olvidan que Venezuela carga sobre su conciencia  histórica más de dos siglos de historia. Y además, historia gloriosa y llena de victorias. Se olvidan que Venezuela es la cuna de uno de los hombres más grandes que ha parido este mundo; Simon Bolívar.

    Subestiman a una idiosincrasia y una cultura, a una estirpe y a un pueblo que se asume hombre, patria, libertad. A un pueblo montaña, rio, caminos, sueños, dignidad.

    Venezuela libra una batalla épica. Mientras el sistema capitalista se empeña en imponer su ética de funcionamiento; valga decir, consumismo, destrucción, progresismo, desarrollismo y con un planeta al borde de la destrucción, desde Venezuela surge la esperanza, el paradigma y el modelo de que si es posible el relanzamiento de lo humano. De que si es posible retomar la dignidad como bandera y los conceptos noble de libertad, auto determinación, igualdad. Que soñar es un derecho colectivo de los pueblos y de las sociedades. Soñar un mundo mejor, con valores que dignifiquen lo humano y al hombre.      

  

EL REGRESO DEL HIJO PRODIGO

   Si bien desde el punto de vista holístico concebimos al mundo como una sola unidad, como el todo que encierra la armonía necesaria para la vida. Donde cada átomo, cada suspiro y en donde cada vida que late es una organización perfecta de la naturaleza. A través de la cual cada vez entendemos más que el hombre, mas allá de su afán de conquista y de su empeño terco por querer dominar a la naturaleza, no es más que una pequeña, sino ínfima parte, de un todo, donde el hombre no vale más que un grillo o una gota de lluvia o un eclipse lunar. Aun así nos creemos superiores y no cesamos en inventar mecanismos de supremacía y de dominación. No importando que sean autodestructivos.

   La llamada Globalización, a través de la cual se ha querido reducir el mundo a una “Aldea Global”, no es más que el plan hegemónico del Modo de Producción Capitalista. Es la globalización de las fuerzas imperiales. La globalización del dominio de los centros de poder del mundo sobre el resto de la población, y ahora también, a través del programa “La Guerra de Las Galaxias”, sobre el espacio.

   Por otro lado, visto desde otra perspectiva, la globalización  no es más que la mundialización  de la pobreza y de la miseria de las grandes mayorías. El modelo capitalista se agotó. Y ahora en su fase superior es más cruel, más inmoral, más violento y más destructivo.

   El fenómeno migratorio, que hoy mantiene al hombre en una movilidad nunca antes vista; que lo empuja nuevamente a la condición de nómada, está generando un serio deterioro en los derechos fundamentales de los seres humanos. En su afán por buscar el bienestar, las fronteras empiezan a cerrarse y el mundo a reducirse. El hombre nuevamente enemigo del hombre. El fenómeno migratorio o la movilidad humana, ha disparado las alarmas y hunde al mundo en un profundo deterioro de la calidad de vida. Nuevamente el hombre se enfrenta a terribles expresiones discriminatorias; xenofobias, explotación sexual, trata de blancas, desprecio y burlas. Una profunda negación de lo humano se ha instaurado; “vemos humanos pero no humanidad”.

   En el caso  de Venezuela el fenómeno migratorio es sui generis, pues, si bien es cierta que este no es estimulado por una guerra de bombardeos (guerras de destrucción masiva), el país ha sido objeto del mayor experimento de aplicación de una Guerra de tipo No Convencional. Donde la massmedia y los grandes laboratorios de Guerra Psicológica, en su afán por crear “condiciones objetivas” (llámese Crisis Humanitaria), para provocar y justificar una intervención en el país, han estimulado la salida de venezolanos fuera de nuestras fronteras, dizque, para buscar una vida mejor.

   El Plan “Vuelta a La Patria” que ha establecido El Gobierno Bolivariano se enmarca en una línea política correcta en aras de apoyar a sus connacionales. Independientemente de sus creencias políticas o partidistas. Son venezolanos, que, como EL REGRESO DEL HIJO PRODIGO, nos hace un llamado a la solidaridad y el regocijo por el regreso a casa del hermano.

   Y así como recibimos al hermano con los brazos abiertos, así también convocamos a la unidad nacional. Todas las expresiones organizativas, progresistas, nacionalistas y patriotas debemos unirnos en función del país, en función de la Madre Patria: “Cuando el clarín de la patria llama, hasta el llanto de la madre calla”.   

EL CHAVISMO LINGT

   Sin dudas que los liderazgos suman muchas voluntades y coincidencias. El liderazgo del Comandante Chávez, indiscutible por lo demás, es el mejor ejemplo de ello.

   Son millones de seres que decidieron militar en el proyecto de país, en el proyecto bolivariano que esgrimió El Comandante y que aún se mantiene vigente.

   Fue crucial  aquel año 2004 cuando Chávez declaro el carácter antiimperialista de la Revolución Bolivariana. Y dos años después, en el año 2006, el carácter socialista de la misma. Estos dos hechos han sido fundamentales en el proceso histórico que ha venido construyendo La Revolución Bolivariana. Pues, le han dado un rumbo claro al proyecto de país que queremos. Pero además, ha permitido que abordemos de fondo el problema. El cual sin duda se ubica en el tipo de sociedad que queremos y devela el fracaso del modelo capitalista. Que además arrastra, aceleradamente al hombre hacia su destrucción y desaparición.

  La Revolución bolivariana es en sí misma el aporte consiente de una sociedad, hacia lo que debe ser el nuevo modelo hacia donde deben gravitar el resto de las sociedades. Es decir, modelos incluyentes, modelos que tomen al hombre y sus problemas como epicentro de sus funciones, etc. 

 El Chavista Light ante tamaño compromiso, asume la diáspora. Pues, su militancia se transforma entonces en un compromiso más serio, más riguroso e incluso, de mayor entrega, que lógicamente él no está dispuesto a dar.

   El Chavista Light es aquel que se suma por admiración o por algún tipo de interés, pero en verdad no tiene compromiso con nadie y llegan justo hasta donde el conflicto obliga  a definirse.

   Al Chavista Light lo ideológico lo aterra y el termino socialismo lo coloca en una disyuntiva que contradice su carga cultural y se aleja argumentando bien su nuevo camino. Y acusa, y señala, etc.

   Quizás fue una tragedia para El Chavista Light cuando El Comandante planteo el carácter socialista de la revolución. Oh¡ Dios, como asumir semejante anacronismo. Como, si ya la civilizada Europa lo había desdeñado y ya el mundo asumía como verdades irrefutables “el fin de la historia”, “el fin de los sueños”. Por qué querer cambiar todo si con simples decretos y reformas se puede seguir llevando la vida.

   De seguro asumían que Hugo Chávez se había desviado pero su solo presencia física les impedía dar un paso al lado.  Y surgió lo imprevisto; desaparecieron físicamente al líder. Ahora, El Chavista Light critica a Maduro y se define defensor del legado de Hugo Chávez.  Nadie más chavista que él. Algunos se dicen depositarios de  confesiones y secretos del Comandante, pero bien lejos de todo cuanto huela a Maduro o Diosdado; verdaderos legatarios del Comandante y quienes han estado a la altura histórica de tamaño compromiso.

   El Chavista Light, sin saberlo o no,  termina por ser opositor, pues, las banderas que esgrime; argumentos y discursos, son siempre para criticar a quienes ejercen responsabilidades de gobierno, mientras que en un ejercicio de civilidad y de gente decente, se toman un café, un buen vino o comparten una buena comida con los sectores más reaccionarios de la política venezolana. Con esos con los que a cada rato tienen contacto con el primer mundo y que se dicen más inteligentes que todos.

   El Chavista Light no es tan pendejo, con su “militancia” descomprometida, prepara el terreno para brincar la talanquera con “dignidad”. Son chavistas opositores, como dijera alguien.

    

ENTRE CRITICAS Y AUTOCRITICAS LACERAN LA ESPERANZA

 Por estos días es común ver a muchos que se dicen chavistas, sumar sus críticas más acérrimas a la gestión de gobierno que lidera Nicolás Maduro. Casi en nada se diferencian de los que militan abiertamente en los sectores oposicionistas  al Gobierno Bolivariano. Solo que afirman ser chavistas y revolucionarios.

  Si bien la crítica y la autocrítica son elementos intrínsecos de todo revolucionario, esta no puede servir para lacerar el alma y la esperanza del militante. La crítica constructiva sirve para mejorar y corregir. Y nos permite “ver” a través de otros, lo que por diversas razones no podemos ver, o no entendemos o no percibimos por nosotros mismos.  Mientras que la autocrítica, acto más difícil aun, casi que raya en lo heroico, es ver dentro de nosotros mismo “la viga que nos atraviesa el ojo”. Es un acto de trascendencia sin dudas, porque nos obliga a “salirnos” de nosotros y tratar de vernos, cual terceras personas, a nosotros mismos, y vernos fallar o errar, para luego enmendar.

 Algo parecido ocurre con la teoría y praxis. Y como la crítica y la autocrítica, muy común ver a ambas marchar muy distante una de otra. Fácil es criticar. Fácil es teorizar. Lo difícil es predicar con el ejemplo.

  Hay muchos compañeros que se dicen chavistas pero que uno los lee en las redes sociales en una crítica permanente a Nicolás Maduro y a La Revolución Bolivariana. Más sin embargo, se percibe también un silencio permanente hacia los sectores oposicionistas y claramente definidos como enemigos del pueblo y de sus luchas.

 Hay compañeros que por ejemplo  desde sus redes sociales denotan una inconformidad tan grande que a veces llegamos a pensar o que tienen un problema de personalidad o grandes carencias o una gran debilidad ideológica, que les impide entender la actual coyuntura política por la que atraviesa el país. Que valga decir, aquí no está en crisis la propuesta bolivariana ni el intento de socialismo. Aquí lo que está en crisis es el capitalismo. Y este se expresa, no nada más en un sistema económico. El capitalismo también es un sistema cultural. Son estructuras mentales, creencias, hábitos, formas de actuar y de pensar. Son pesos ancestrales que nos doblan el alma y el espíritu.

  Esos compañeros que critican y critican, que ni que les bajen una estrella para que se sientan conformes, son los mismos que se alegraron cuando designaron a Diosdado Presidente de la ANC, pero que a los dos días ya lo criticaban,  dizque porque no ha hecho nada. Son los mismos que dicen que Maduro no hace nada, pero critican todas las medidas que toma.

  En el fondo del asunto la lucha pareciera que fuera en realidad, entre revolucionarios y conservadores. En el centro de la centrifuga hay dos fueras poderosas enfrentadas. La que lucha con todas sus fuerzas por nacer y la que se niega, con todas sus fuerzas, por morir. Solo que en una está la vida, y en otra esta la muerte. La masa que sueña por alcanzar un mundo mejor, como decía Silvio, no es solo  un amasijo de huesos y tendones. Ella está llena de dolores, de sueños, de sufrimientos, de llantos, de alegrías, de esperanza y de mucha fe por el mañana que se nos viene.

        

LA BUENA VOLUNTAD

   Es necesario el Buen Deseo de las personas para echar a andar un mundo mejor. Es necesario ser “un tilín mejores”, como nos los decía Silvio Rodriguez. La Buena Voluntad parece ser el último reducto donde se esconde la esperanza.

    La Buena Voluntad si no es buena, no es buena voluntad. Ella no se puede expresar a medias tintas. Y además ella sirve para reafirmar el lado bueno de la gente. No se puede vivir la vida desconfiando de todo y de todos. En aras del bien común se impone que los seres humanos en general, practiquemos  La Buena Voluntad.

   La práctica política como instrumento de negociación, debe contar con La Buena Voluntad. La suma de buenas voluntades puede hacer una gran contribución a la solución de muchos problemas  y hacer la vida más llevadera en el marco de las relaciones sociales del hombre y su entorno.

   La Buena Voluntad debe imponerse por encima de la desconfianza y del actuar siempre “con una carta debajo de la manga”. Nada se puede lograr en este mundo si se pierde la confianza en la gente y en la palabra. Urge dar la palabra; rescatar su carácter de documento y de verdad.

    

VEO HUMANOS, VEO HUMANIDAD

  “El socialismo económico, sin la moral comunista no me interesa”

   Esta opinión fue expresada por  El Che Guevara en una entrevista concedida en 1963. Completa la idea afirmando que; “Luchamos contra la miseria pero al mismo tiempo luchamos contra la alienación”.

 Es innegable el fracaso del Modo de Producción Capitalista. Como nunca, hoy el mundo está sumergido en una peligrosa carrera hacia su propia destrucción. El llamado mundo globalizado, parece empequeñecerse cada día más. Las fuerzas dominantes ejercen su dominio sin ningún escrúpulo. El ser humano parece un extraño en su propio hábitat, en su propio mundo. En plena época moderna el hombre, como nunca antes en la historia, padece la falta de libertad; social, espiritual, política, cultural, etc.

   El Modo de Producción Capitalista trae consigo añadida una especie de enfermedad terrible; La Alienación; esa que lo introduce a la despersonalización y le impone a cada persona la cultura dominante, pero que a la par, lo domestica, lo destruye espiritualmente y lo resigna a aceptar al mundo tal cual es. Sin derecho a soñar y a aspirar uno mejor.

   La Alienación destruye la esencia del hombre. Le roba su condición básica; lo humano. Es una especie de esclavización que lo conduce a la resignación y le roba todo derecho a rebelarse ante lo que lo oprime y disminuye.

  El Socialismo es la esperanza. Es la utopía necesaria. El concentra las herramientas científicas para entender el complejo mundo de la economía política y de entendimiento del entorno. Así  como, la suficiente fuerza  para liberar espiritualmente al hombre. Para estimularlo al altruismo y a la grandeza. Para hacerlo más humano y más sensible para entender a su entorno.

   El Socialismo es una expresión humana que conduce al hombre por el camino de la bondad, de la solidaridad, de la hospitalidad. Conduce al hombre al encuentro del otro. Y Cuando decimos otro, parafraseando un poco a Leonardo Boff, nos referimos a todos los seres vivos. Los animales, los mares, los ríos, el medio ambiente. Y es que a través del “otro”, podemos practicar la hospitalidad, la bondad, la acogida. Y todas estas características humanas se hacen más grandes y valerosas, cuando ese “otro” es un extraño, un inmigrante, un desconocido. O cuando este es portador de toda una estructura cultural, étnica, ideológica o filosófica, diametralmente opuesta a la nuestra. De allí que El socialismo no es solo una compleja “formula” para entender el mundo y para entender a los diversos modos de producción que han antecedido toda la historia del hombre. Es un camino para hacer más humana, la humanidad.

               

LA DESTRUCCIÓN DEL ESTADO NACIONAL; LA NUEVA COLONIZACIÓN.

   Era de esperarse; con la desintegración de la URSS, el derrumbe del Muro de Berlín y junto a ellos, la derrota de la esperanza, el fin  de los sueños, el fin de la historia, donde se sostiene el pensamiento único, “las ideologías ya no son necesarias” (Francis Fukuyama, 1992, “El fin de la historia”). La visión bipolar del mundo, que la sostenía el poderío militar y conocido como “La Guerra Fría”, queda rota para siempre.

   Ya “vencido” el enemigo; y con él su verborrea, y sus conceptos, no queda más que imponer su mando, su poder. Así, “el capitalismo es poder, no economía. Usan la economía, pero son otra cosa, concentración de fuerza armada y no armada, capaz de confiscar la plusvalía, los excedentes que produce la sociedad” (Abdullah Ocalan, líder de las milicias Kurdas de Oriente).

 Toda esta sacudida mundial trajo consigo la Globalización; un espejismo moderno para conquistarnos mejor, y la primera víctima es el llamado Estado Nacional y todo cuando en el subsiste y lo caracteriza. Es decir, su cultura, su lengua, sus expresiones políticas, su mercado interno, su policía, su ejército, etc.

   La Globalización, que no es solo convertir al mundo en una Aldea Global, como lo describió el sociólogo canadiense Marschall MaLuhan, en cuando al impacto comunicacional (cambios producidos por la radio, el cine, la televisión, los medios de comunicación en general; el impacto que han tenido la imagen, el sonido, la fotografía). Es en verdad, una guerra de destrucción/reordenamiento. El imperialismo se ha mundializado. Y junto a él, el nacimiento del Estado Supranacional, que a su vez ha creado sus aparatos de control, como El FMI, La Organización Mundial del Comercio, La Organización para La Cooperación y El Desarrollo Económico (OCDE). (VER; “Desarmar Los Mercados”, Ramonet, Ignacio).

 Como quien ya no corre peligro alguno de ser derrotado, el imperialismo impone su fuerza, su cultura, sus postulados, su razón y su lógica. Este no permite que pequeños aldeanos se subleven. Sin vergüenza alguna son sometidos por sus conquistadores.

 El nuevo orden mundial impone la tristeza y la resignación.  Convierte al hombre en un ser escéptico  e incrédulo. Y como “El Ministerio de La Verdad” (Orwell, 1984), castiga a quien se atreve a disentir.

  Los pueblos que osan respirar por cuenta propia; que fomentan su independencia y autodeterminación, y que fomentan su identidad cultural y que reconocen el legado histórico dejado por nuestros héroes (en el caso de Venezuela), son “obligados” a arrodillarse ante el amo del mundo.

   La Revolución Bolivariana es una acción quijotesca y titánica. Es la irreverencia contra el nuevo orden mundial. En Venezuela nos estamos jugando la rebeldía de los pueblos oprimidos del mundo. La fe por la libertad y el derecho que tienen las personas de soñar y de aspirar un mundo mejor, una sociedad mejor.

LAS REDES NO SON LAS CALLES

Oportuno por estos días recordar aquel episodio que protagonizó, por allá por 1938, Orson Welles, y su dramatización de “La Guerra de Dos Mundos”; desde una emisora de radio con boletines intermitentes, afirmando que los marcianos nos habían invadido. Si bien al inicio de la dramatización él advirtió que todo se trataba de una ficción, la misma fue tan real, que llenó las calles de New Jersey. En cada boletín que emitía, expresaba una alarma. Por ejemplo llegó a afirmar que se habían observado varias explosiones de gas incandescente en el planeta Marte.

No tardó mucho para que la multitud saliera a las calles. La gente llena de pánico se escondía en sótanos y puentes, y muchos acudieron a las comisarias con toallas húmedas para repeler los gases venenosos con los que atacaban los marcianos.

Orson Welles y su grupo de actores desconocían el pánico que habían causado en los radioescuchas (oportuno decir que para la época; 1938, la radio era un medio masivo. Se estimaba que de cada cinco familias, cuatro tenían una radio en su casa). Y finalizaron su dramatización afirmando; “Damas y caballeros, les aseguro que “La Guerra de Dos Mundos”, no tenía otra intención que entretenerles en la víspera del día de Halloween”

Hoy, desde las Redes Sociales, se crean verdades virtuales. Dado su alcance masivo, hay quienes manipulan el sano juicio de la gente para favorecer sus conveniencias políticas o económicas. Se magnifican eventos, se silencian otros. Y hasta se llegan a dramatizar muchos, para hacerlos creíbles y convertirlos en verdades.

Han convertido la noticia en un espectáculo. En un trabajo reciente, titulado; “La Violencia del Mundo”, Jean Baudrillard y Edgar Morin, hacen un análisis sobre el derrumbe de Las Torres Gemelas (World Trade center), derribadas el 11 de septiembre de 2001, y de como un hecho noticioso; trágico y real, se convirtió en un espectáculo, cual cinta cinematográfica de Hollywood, donde la tragedia y la muerte no causaban ninguna conmoción.

Y así asistimos al asesinato público de Muamar el Gadafi, ocurrida el 20 de octubre de 2011. Ya la massmedia mundial había preparado el terreno de su asesinato y el odio ya estaba esparcido. Hoy Libia es un polvorín que arde por los cuatro costados pero la mediática lo silencia. Sus objetivos ya fueron alcanzados.

En Venezuela la manipulación mediática, que llega a extremos de ser una guerra psicológica, afecta sin dudas a la población y el sano juicio de la gente. Hemos llegado a extremos de compatriotas que desprecian a su propia patria y sus símbolos y su historia. Como que la bandera fuera un simple pedazo de trapo o que no las hubiéramos ganado en una caja de detergente. O que la historia heroica de Venezuela fuera una tira cómica.

Como la alienación, la manipulación mediática lleva a extremos de influir en la perspectiva de la gente. Le roba la capacidad de análisis  y la inteligencia de las personas. Incluidas personas que percibimos como personas cultas.

La manipulación mediática penetra la mente y el alma de las personas y los convierte en individuos tristes, desesperanzados y llenos de escepticismo ante las adversidades y ante la vida misma.

Un ser resignado es ya un ser derrotado. Es como estar muerto en vida. Pues, no nada más de pan vive el hombre. El hombre también necita vivir de esperanzas, de sueños, de utopías.

La mediática mundial ha estado empeñada en Venezuela. Y el objetivo es romper la identidad nacional. Fragmentar el sentido de país y de patria. Dividirnos y manipularnos, para luego ganar nuestra docilidad y poder instaurar, sin ningún tipo de impedimento, la explotación y dominación de Venezuela.

Triste de aquel que tenga su Facebook, su instragran o twiiter “lleno” de amigos y luego terminan solos en un café compartiendo con la nada. O aquel que crea que Las Redes Sociales son las calles del mundo. Allá abajo, allá están las catacumbas ardiendo en vida propia.        

DESMORONAMIENTOS SIMBÓLICOS

   Los símbolos son todas esas estructuras físicas, espirituales, morales, históricas, etc, que mueven el quehacer diario de una sociedad. Ellos tienen un impacto en nuestras vidas y sin dudas contribuyen con el equilibrio social. En  muchos casos inspiran a pueblos enteros y generan orgullo, hidalguía y contribuyen grandemente con la idea de país y de sociedad.

   La destrucción de Las Torres Gemelas, ubicadas en Manhattan, Nueva York; The World trade Center (1973), no fue un hecho casual. Quienes planificaron su ataque y posterior destrucción, no solamente estaban derribando unos “simples” edificios, estaban derribando una las torres o edificios más altos del mundo (ocupaban el puesto No 4 en altura, como los edificios más altos del mundo); con ellas, derribaron también una simbología de la sociedad norteamericana. Independientemente de quien haya hecho esto, pues, se cuestiona aun, y cada vez con mayor base (ver informe emitido por “Científicos por La verdad”, en https//www.telesurtv.net/ “Los atentados terroristas y teorías sobre el ataque a las torres gemelas”). Más sin embargo, este no es al aspecto a dilucidar en esta entrega.

   Con el derribo de las Torres Gemelas se atacaba también la simbología que ellas representaban para los estadounidenses. Que dicho en palabras de Minoru Yamasaki, diseñador de las mismas; “Las Torres van a representar la nueva imagen de la ciudad, puerta de entrada para transmitir un mensaje de hermandad”.

   En el caso de Venezuela, insistimos, la guerra psicológica tiene su canal de expresión a través de la massmedia. Las corporaciones de la comunicación tienen una estrategia alineada con los centros de poder mundial.

   Nadie puede negar que El Gobierno Bolivariano, en sus líneas de acción, tenga como eje transversal; y he allí una concepción que define su accionar político, beneficiar a las clases sociales más desposeídas. Fortaleciéndoles su calidad de vida y el acceso directo a los bienes y servicios. El despliegue a nivel nacional de La Gran Misión Vivienda Venezuela es un ejemplo de ello. Y así también la cantidad de universidades públicas que existen.

   No fue casual el ataque y quema de universidades, como la UNEFA por ejemplo, del cual fueron víctimas en las recientes guarimbas escenificadas en Venezuela. Realmente lo que se atacaba era la simbología, lo que ellas representan; en el marco de una concepción distinta del hecho educativo; de gratuidad y de una educación libre y de calidad.

   Quemar viva a una persona es destruir nuestra simbología de libre pensamiento. Es una amenaza que claramente recuerda al holocausto cuando judíos, negros, comunistas y homosexuales eran asesinados, en lo que se ha constituido en el mayor acto de xenofobia que hemos padecido.

   La Guerra Económica que se desarrolla en Venezuela persigue entre otros fines, resquebrajar y humillar al pueblo. Doblegarle su orgullo y su moralidad.

   La televisión privada todos los días nos pasan al Chavo, pero critican cuando el canal del Estado recuerda todos los domingos los programas de “Aló Presidente” de Hugo Chávez. Que además son programas que hoy por hoy constituyen piezas políticas invaluables e importantes.

 Los Desmoronamientos Simbólicos buscan dejar al pueblo sin memoria. Es el objetico que persigue la massmedia perversa, para luego someternos mansamente.  

EL MORTAL JUEGO DEL ESPEJO

Lo que parece un juego entre “yo” y el “otro”, no es más que una manipulación perversa de la massmedia, que se empeña en influir de una manera determinante en la mente y en el comportamiento de la gente. La violación de las imágenes es permanente. Estas sustituyen al acontecimiento.

El fetichismo parece renacer. Y el culto a la imagen sirve de “Refugio Imaginario” al acontecimiento, a lo sucedido.

Un acontecimiento que nos sirve para ilustrar esta idea, tiene que ver con los actos violentos sucedidos en Caracas el año pasado, conocidos como Guarimbas. Estos fueron tales, que incluso llegaron a quemar viva a una persona. Estas imágenes de la persona en llamas, tomadas por el fotoperiodista Ronaldo Shemidt (instagran: rschemidt), titulada; “Joven en Llamas”, está nominada al premio World Press Photo 2018, en dos categorías; Foto del Año y  Temas de Actualidad. Se premia el trabajo fotográfico pero no se condena el hecho. El acontecimiento y su magnitud quedan sustituidos por la imagen.

Así también la imagen de Cristiano Ronaldo, anotando un gol de chilena, le da la vuelta al mundo, signado como un acontecimiento de mayor importancia que los bombardeos a Siria y sus consecuencias nefastas para la población civil y las fragrantes violaciones a los DDHH.

La massmedia no actúa al azar. Todo está concebido de manera bien calculada. Las grandes trasnacionales de la información son concebidas como herramientas fundamentales en la guerra psicológica que se da hoy en el mundo.

Poco a poco las herramientas de contención van perdiendo su valor. Por ejemplo, los EEUU atacan a Siria porque supuestamente poseían laboratorios para elaborar armas químicas. Pues, se ha demostrado que “tal verdad” se escenifico, cual cinta cinematográfica de Hollywood , con actores y todo, en espacios creados exclusivamente para ello. Los EEUU no necesitaron ni la aprobación del congreso, ni la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU y sin que esto significara para ellos una acción de defensa Propia. La imagen que nos mostraba CNN y los grandes medios de comunicación; sus luces como cocuyos alumbrando el cielo, sus efectos especiales cual Guerra de Las Galaxias y sus polvaredas que servían para ocultar el miedo; fueron la verdadera noticia. El acontecimiento quedó opacado. Y he allí el verdadero papel estratégico que juega la massmedia.

A todo esto se suma, como un corolario o la estocada final para que se termine de imponer la verdad que la massmedia desea imponer, las consideraciones políticas y morales, que los opinadores y “expertos” empiezan a esgrimir por todas partes.

Vivimos una época de ataques desmedidos a nuestro sano juicio. La verdad es como un fantasma que se nos aparece y desaparece y al fin de cuenta no quedamos seguros de lo que vimos o de lo que oímos.  O si lo que vimos u oímos fue una película o un cuento que nos echaron.

DEL LIDERAZGO Y DE LOS LIDERES DE PAPEL

   De entrada debemos decir que estas reflexiones vienen estimuladas por cuatro personajes que ejercen vocería política dentro de la oposición venezolana. Son ellos; Delza Solórzano, Ramón Guillermo Aveledo, Freddy Guevara y Leocenis García. Por casualidades que brinda la gran “selva de concreto” que es la ciudad de Caracas, hemos podido ver la soledad que preside a estos personajes.

   Son líderes de mentira, personajes de papel que se han erigido producto de una mediática mentirosa que en su afán de combatir lo incomodo que les resulta este gobierno a sus intereses, le ha abierto las puertas a estos fantasma y a su verborrea solitaria.

   Triste para una persona que se dice líder  y cuando camina por las calles de la ciudad no sabemos si camina o deambula. Le son indiferentes a la gente. Nadie los saludas, nadie los detiene, nadie los ve.

   El liderazgo político que entendemos como real es ese de la tribuna de oradores, el que mueve masas, el que convence con su ejemplo. El que se erige desde una perspectiva de grandeza y de desprendimiento. El que ve por sobre las sombras, el que se proyecta en el tiempo y abres luces donde reina la oscuridad.

   El líder es sinónimo de gentes. Se es líder porque muchas personas se conjugan en un discurso, en un camino por andar, en una persona, en una visión de vida que estimula y congrega conciencias.

   Dos veces nos hemos topado con Ramón Guillermo Aveledo. En ambas oportunidades lo hemos visto caminar solitario. Ha entrado a un café lleno de gente y parece no ser reconocido por nadie. Él absorto en su teléfono chateando y apartado del roce humano. Un hombre que se dijo vocero de los sectores oposicionistas del Gobierno Bolivariano y de la MUD, un hombre que suponemos líder, sin pena ni gloria en un café; espacio de charlas y tertulias, pero él aislado y solitario.

   A Delza Solórzano la distinguimos una tarde de beisbol en el Estadio Universitario de Caracas. Vestía una camiseta de Los Tiburones de La Guaira. Ella como Aveledo, estaba solitaria en su puesto. La gente transitaba de un lado a otro y la ignoraban. Ella, más famosa por lo dicho sobre los barriles de petróleo, no sabía que el término “barril”, se utiliza como unidad de medida (bbl), y que corresponde a 42 galones. Que el barril no es un envase físico, sino una expresión de medida. Y famosa también por las contradicciones con su progenitor, quien incluso, ha sido militante de la izquierda.

   Delza Solórzano es una lideresa de la massmedia; del micrófono y la tv. Las masas le son ajenas.

   La fama de Freddy Guevara ha sido efímera. Por los días de las guarimbas que convocaban al odio y a la muerte, él no cesaba en hacer llamados a enfrentar; matar, destruir, quemar, etc, al “régimen” de Nicolás Maduro. Terminó escondido en la embajada chilena. A él también lo vimos en dos oportunidades, transitar solitario, sin que nadie osara abordarlo. Así como cuando un líder decide ir a un sitio y la gente inmediatamente lo identifica y lo aborda y le pregunta y desea conversar con él. Pues, nadie se le acercó. Nadie le preguntó, nadie lo aupó. Triste, pero real. Un líder de papel.

   A Leocenis García, editor del Grupo 6to Poder, candidato presidencial en estos momentos, creemos que no lo conocen ni en su casa. A él lo vimos caminar largamente por Chacao, casi dos cuadras, y no ser ni siquiera  saludado por nadie. Ignorado totalmente por la gente. Increíble. Una persona que se diga LIDER y que nadie le brinde al menos un saludo. Es la trágica soledad del hombre cuando la mediática lo ignora. Cuando su voz para poder ser escuchada, pende solo de la massmedia. Sin ella no existen.

   Con Hugo Chávez el liderazgo cobra un matiz ético que se había perdido en el pasado. El hombre y la coherencia entre la praxis y el discurso. El líder que desciende al pueblo y padece junto a él sus dolores y sus sufrimientos. Qué bebe de su sabia y que le jura lealtad a los avatares del camino.

   Chávez dignificó la política, pero además enseñó a todo un pueblo, y he allí el tamaño compromiso de los liderazgos por venir, que el liderazgo verdadero se forja en la identidad, en el compromiso, en la inteligencia, en el ideal, en la moralidad. El líder debe remar junto al pueblo, y eso el pueblo lo sabe bien.