VENEZUELA ES MUCHO MÁS

Justamente le día en que Venezuela celebraba 204 años de La Firma del acta de Independencia, un grupo de venezolanos celebraba en la ciudad de Miami un encuentro que denominaron VENEZUELA ES MUCHO MÁS, el cual fue trasmito para todo el país por Televen, en horas de la noche.

Y es que en Venezuela; en su pueblo (siempre recordando que este concepto lo utilizamos políticamente, no geográficamente. Siempre visto desde la concepción del materialismo histórico), la celebración del 5 de Julio de 1811, en el marco de la cruenta lucha de clases sociales que vive el país, el sentimiento de independencia esta más vivo que nunca. Pues, lo hecho por esos patriotas en 1811 no fue poca cosa. Fue como gritar desde este pequeño mundo que nuestra estirpe libertaria era mayor que los deseos de la monarquía por conquistarnos y someternos. Que aquí había sangre dispuesta a derramarse por la patria. Hombres y mujeres dispuestos a ser libres.

Es increíble ver como hoy  ese mismo espíritu libertario corre por las calles y por la espiritualidad de la gente. Desde la politización de la conciencia la gente asume también que la libertad y la independencia son derechos irrenunciables. Pero lo más hermoso de todo, es que la gente asume simultáneamente nuevas maneras de existir; más conectados a la poesía, al arte, a lo sublime que hay en las relaciones humanas sinceras; desde donde brota la solidaridad y el empeño por un país de mayor justicia social.

Nuestra celebración del 5 de Julio de 1811 fue un baño de patria. Una fiesta revolucionaria.

Ese mismo día que celebrábamos nuestra Independencia, un grupo de venezolanos celebraba en Miami un evento, que si bien para nada nombraron que ese día Venezuela celebraba su Día de Independencia, Televen se encargo de trasmitir, pero tras de sí, se trasmitía también un mensaje sublime donde se deja ver a un grupo de compatriotas, que,  “por culpa de La Revolución Bolivariana, tiene que padecer del exilio político y de la persecución a la que son sometidos por este gobierno”

Cabe destacar que en dicho evento se cambió totalmente el formato. Hasta ayer despotricaban de Venezuela y su gente, y en este evento se encargaron de sublimizar a muchos personajes nuestros, ciertamente meritorios, pero utilizados por ellos para sobar su ego y “la tristeza” que les produce vivir en el exilio.

Por allí desfilaron un Daniel Sarcos, Nelson Bustamante, Camila Canabal, Ilan Chester, Karina, Eduardo Marturet, Anís Vivas, Siudy Garrido, entre muchos otros, que han sido voceros, desde sus respectivas trincheras profesionales, del desprestigio internacional de Venezuela.

Ahora resulta que ellos que no viven en Venezuela, aman más esta patria que los millones de venezolanos que a diario sienten y padecen a nuestra tierra.

Televen transmitió los actos conmemorativos al 5 de Julio de 1811 por que hubo cadena nacional de radio y televisón. Luego se encargan de no hacer más mención de la fecha. Más sin embargo, anuncian para estos días una retrasmisión del evento de Miami.

Es necesario que se despierte el sentido crítico de la gente. No podemos seguir siendo objetos de manipulaciones mediáticas que permanentemente buscar hoyar nuestra conciencia y nuestra inteligencia.

Desde hace rato este pueblo sabe que VENEZUELA ES MUCHO MAS. Pero en su justo sentido. No en ese sentido que le dan estos personajes, que lo que quieren es agitar, desde lo sublime, la mente y el espíritu de un pueblo que desde hace tiempo decidió ser libre.

Lamentablemente los enemigos de Venezuela siguen hablándose entre ellos mismos, bajo un lenguaje que busca sublimizar su propia anti patria.   

EL PSUV COMO VANGUARDIA DEL PUEBLO

   El hecho de que El PSUV sea definido como un partido de masas; el más grande partido político de Venezuela, no es una casualidad. Si bien este está definido en una recia dirección política y una sólida estructura funcional, existen lazos de otro tipo, que no se fundamentan en decretos ni formalismos. Lazos que contradicen los principios del marketing y de la publicidad. Y lazos tan complejos que ni los mismos expertos (psicólogos, sociólogos, comunicólogos, etc), son capaces de explicar y/o de entender.

   Quizás habría que ser chavista para entender este fenómeno. Pues, sólo un chavista sabe lo que significa, esa “conexión” inexplicable, que brota cuando se invoca lo grande, lo sublime, lo hermoso, lo gallardo.

   Es que, lo quijotesco que hay en esta gesta del chavismo, la encuentro; en similitud y grandeza, en la figura firme y recia del comandante Che Guevara (guardando las distancias). Pues, no es poca cosa lo del Che. Ya desde joven cuando emprendió la aventura de conocer el continente; más nutriendo su vocación por la medicina, que su vocación política, nos daba pequeños destellos de lo que estaba por venir.

   Su vida cambio sin dudas cuando conoció a Fidel castro. Y luego La Sierra Maestra y el triunfo histórico de la Revolución Cubana. Y como que si fuera poco todo lo hecho, renuncia a sus cargos y privilegios e insiste en la montaña, en la lucha armada. Insiste en los avatares, en la intemperie de los cielos; en la incomodidad; en el “imposible” de universalizar la revolución. Y así se hizo inmortal El Guerrillero Heroico. Ernesto Guevara de La Serna. El Che Guevara.

   Cuando Hugo Chávez insurgió, aquel 4 de febrero de 1992, el pueblo venezolano retomó nuevamente la esperanza ya mil veces rota, y se fue tras su líder. Y Chávez, en una clara lectura del momento histórico y de conciencia política; y de trascendencia, y de altruismo; y de valentía, se convirtió en un rebelde “residenciado” en Miraflores. Y tras él, todo un pueblo (el pueblo, siempre definido en un concepto político y aferrados a la definición que hace El Materialismo histórico de él); que entendía su lenguaje, su osadía y su grandeza.

   Pronto empezó a brillar el estadista; el político audaz e inteligente. El ser humano capaz de abrasar a un indigente o de exigir atención, en plena caravana presidencial, para un perro que arrastraba sus patas traseras.

   “Chávez Corazón del Pueblo” define la conexión inexplicable del líder y su gente. Y a su vez la gesta de Chávez trajo consigo un lenguaje y una forma de expresarse el pueblo y su gente. Unas conexiones más profundas, multiplicadas de mil formas. Esas que los que ven al pueblo por encima de los hombros no logran ver, ni oír, ni palpar. El pueblo de Chávez está bañado de poesía, de literatura, de música, de teatro. Chávez sacó al genio de la botella y ahora el genio recorre los barrios, los cerros, las calles y las almas de los soñadores.

   Y es allí donde el PSUV es vanguardia del pueblo. Es allí donde su aparato organizativo y la recia direccionalidad que ejerce Diosdado Cabello y todo el equipo de La Dirección Nacional, juegan un papel de suma importancia.

   La ausencia física del líder sembró dolor, pero dejó sembrada la rebeldía y la conciencia necesaria para que sigamos comprometidos con Maduro y su liderazgo. Y es que hasta en eso Chávez fue genial. Antes de irse, como buen maestro, trazo las líneas a seguir. En El Plan de la Patria dejó el rumbo por donde debe seguir la patria.

   Al pueblo lo atacan en su moralidad, en su orgullo. La llamada Guerra Económica; con sus colas y con el acaparamiento de productos de la dieta básica, busca humillar al pueblo para que este estalle en rebelión popular. El cálculo que no ha hecho la burguesía apátrida, es que es contra ellos que el pueblo puede volcar su rabia y su odio de clases. Y es que hoy tiene más vigencia que nunca aquella expresión de @dcabellor cuando decía, que; “Sino nos dejan soñar, no los dejaremos dormir”

  

UN SOLDADO LLAMADO "MEMES"

   Si una cosa ha traído consigo la modernidad; los avances científicos y tecnológicos, es precisamente, la modernización de la guerra. Y como sea que en el mundo todo ha crecido, la beligerancia y la opinión pública se han convertido en una especie de juez omnipresente, esto ha obligado a quienes impulsan guerras de conquista y de dominación, a trasladar el campo de batalla a un escenario, hasta ahora, inimaginable: la mente del ser humano.

   Bueno, en verdad ya Carlos Marx nos habló en su teoría de La Alienación; una especie de engaño que busca inducir al ser humano a unos estadios de sumisión, conformismo y pérdida del sentido critico, capaces de aceptar la dominación en el marco de la lucha de clases sociales, para someterse dócilmente a la explotación del hombre por el hombre. De como la mente del ser humano influye sin dudas en los acontecimientos de una sociedad. En cuanto se transgrede sus estados de normalidad.

   Ahora la guerra es virtual. Se maneja satelitalmente. Se juega al engaño. Como en la película Matrix, se busca impactar la mente humana. Virtualmente se pretende instalar una especie de chip en cada cerebro, para lograr distorsionar el sano juicio y sano criterio de las personas.

   Ya desde hace tiempo se vienen desmontando muchas mentiras. De La Guerra de Las Gaxalias y de la conquista del espacio, ahora hay dudas de si es verdad o no, que el hombre haya ido a la luna. Para muchos la llamada Área 51, ubicada en Roswell, Nuevo México, fue el escenario que Los EEUU utilizaron para justificar la presencia de extraterrestres. Cuando en verdad se dice que los supuestos extraterrestres no son más que prisioneros japoneses sometidos a experimentos con radiación.

   Igual se dice del derribo de Las Torres Gemelas ocurrida el 11 de septiembre de 2001. Todo parece un gran mentira para justificar, posteriormente, la lucha antiterrorista en el mundo, lo cual le daría a EEUU la posibilidad de convertirse en El Policia Del Mundo.

   Y no son poca cosa las denuncias hechas por Edward Snowden, antiguo empleado de la CIA, a los periódicos The Guardian y The Washington Post, de documentos clasificados como Alto Secreto, sobre varios programas de la NSA, incluyendo los programas de vigilancia masiva PRISM y XKeyscore.

   Y que no decir del llamado Club Bilderberg, que a juicio de Daniel Estulin (ex agente de la KGB), "es la sociedad secreta más poderosa del mundo". O de que Google es el mayor banco de información que utiliza el gobierno de los EEUU para ejercer su poder y su hegemonía en el mundo.

   Lo mismo ocurre con Wikileaks y Julian Assange, que en opinión de algunas personas; "representa un cambio en el status quo, una interferencia internacional y no corporativa en el negocio de la información"

   Y es que en el marco de toda esta realidad mundial, Venezuela no es ajena a estos acontecimientos. Muy por el contrario, nuestro país, y La Revolución Bolivariana propiamente, son un peligro para los planes que tienen para el mundo, los centros imperiales del poder.

   Recientemente se ha denunciado que en Venezuela se desarrolla una "Guerra de Contacto Inteligente". Mensajes que son repetidos por las llamadas Redes Sociales, de manera metódica y sistemática, con el objeto de generar angustia, miedo, nerviosismo, inseguridad, para generar estados depresivos y generar las condiciones para que en Venezuela haya un estallido social y pueda la burguesía y los sectores apátridas, acabar con La revolución.

   Sin duda que lo que se plantea es mucha conciencia patria. Mucha unidad y fortaleza revolucionaria. Por fortuna a los venezolanos nos asiste la herencia y la historia de nuestros libertadores. Y sin dudas, el legado inmenso; de rebeldía, de patriotismo e irreverencia, de Hugo Chávez Frías. El Comandante.

EL LLANTO DE POLEO

   El último artículo publicado por Rafael Poleo en La revista ZETA, titulado; "El Club del Noveno Círculo", reafirma; desde su perspectiva por supuesto; anti revolucionaria y anti patria, lo que constantemente dice y declara El presidente revolucionario, Nicolás Maduro, en el sentido de que Venezuela es objeto de una conspiración, tanto de la burguesía criolla como de algunos centros imperiales. Y es que el proceso político que vive Venezuela, más allá de todo estigma, ante la crisis global de la esperanza y de la dignidad humana, es una expresión cierta de que es en el hombre; en lo humano, en el humanismo, donde esta el futuro de la especie. He allí el peligro que representamos, pues, la terquedad de creer en nosotros mismos, es algo que no nos perdonan.

   De Rafael Poleo sabemos que vive en Miami, en un exilio voluntario, y que desde allá arremete a diario contra nuestro propio país. No obstante que de lo que le producen sus dos empresas más importantes (La Revista ZETA y El Diario "El Nuevo País"), que circulan libremente por todo el territorio, es lo que le permiten el sustento a él y a su familia.

   Desde lo que él califica como "Nuevas crónicas trashumantes", desde El Péndulo, todas las semanas desliza, bajo supuestos análisis objetivos de la realidad nacional, lo que él considera como, el descalabro del país.

   Decía Poleo en una oportunidad; dejando ver su concepción del ejercicio de la política, que la verdadera política no era la que se hacía en los grandes mitines, sino la que se hacía o se hace, sin el estomago. Según entendemos, es esa política que encierra miserias, bajezas, deslealtades, traiciones, mentiras.

   Es el mismo ejercicio político que le enseñó a él su cercanía con muchos presidentes y lideres de la llamada Partidocracía o Cuarta República, como Rómulo Betancourt o Carlos AndrésPérez. Los cuales, como ha quedado demostrado hoy, sustentaban sus liderazgos en la negociación, pactos y acuerdos que muchas veces comprometieron el bienestar y el futuro de La República. Acaso que fue El Pacto de Punto Fijo?, por ejemplo.

   Oportuno preguntarse, donde estaban las opiniones de Rafael Poleo cuando Rómulo Betancourt ordenó; "disparar primero y averiguar después"? Que de paso se convirtió en política de Estado.

   Fue sin dudas Rafael Poleo un hombre muy cercano al poder en Venezuela. Una especie de invitado especial a los saraos y banquetes que aquí daba el nuevo riquismo que nació después de la caída de marcos Pérez Jiménez.

   Y hasta se arrecha en su último artículo; "El Club del Noveno Círculo", cuando dice, que; "Pudiera seguir, pero me da flojera abrirle los ojos a los imbéciles...". Los imbéciles son los opositores, los escuálidos, los de la MUD.

   Para Poleo "El Noveno Circulo" queda en el infierno. Según él Míster Dánger viene a hacer justicia en venezuela. Termina su artículo diciendo; "Chao. Voy a llorar un poco".

   

   Sin dudas que Rafael Poleo no conoce otra forma de hacer política que la que ya expresamos. para el resto de los venezolanos; concretamente para el pueblo (el pueblo como concepto político. Ya lo hemos dicho antes), hemos conocido a través de Hugo Chávez una reinvención de la política. es decir, una forma honesta de hacer política; hablándole claro a la gente, desmitificando lo complejo, dejando a un lado las poses o posturas falsas, integrando a la gente, explicando los planes de acción con la clara honestidad de que se entiendan para que se integren la mayoría de las personas, sensibilizando a los dirigentes con el sentir del pueblo y su gente. Y lo más importante, la ruptura de dogmas y de paradigmas que más bien distancian a los dirigentes, del pueblo.

   

   La burguesía no quería a Chávez por su berruga, por sus facciones de indio, pero sobre todo, por que le hablaba claro al pueblo y temían que ocurriera lo que luego ocurrió; que el pueblo despertara y decidiera ser libre y soberano.

   

    No nos importa el llanto de Poleo. Pues, de sobra sabemos que él no llora por Venezuela. En verdad su llanto es por que su puesto en primera clase ahora lo ocupan los choluos y la gente sencilla del pueblo, que hasta ayer, no tenían rostro. 

    "A otro perro con eso hueso"

     

   
   
   

LA OTRA GUERRA

   El Debate político en Venezuela; impulsado sin dudas por la cruenta expresión de la lucha de clases sociales que se da en la sociedad, obliga a los sectores pequeño burgueses a emplearse a fondo en su lucha por derrocar al gobierno revolucionario. Desde el empleo de la violencia hasta el desarrollo de la guerra psicológica, como armas de lucha, son empleadas a fondo para ganar la contienda.

   La llamada Guerra de Cuarta Generación, o Guerra No Convencional, se desarrolla en un campo de batalla distinto a las trincheras y a las barricadas. No hay bombas ni ametralladoras. No hay muertos ni sangre derramada. Las victimas de sus ataques padecen de sumisión, de conformismo, de resignación. Una especie de sociopatía social; de alienación en alto grado, que logra la sumisión total a lo establecido.

   Las victimas de esta guerra son todas esas gentes que deambulan en la cotidianidad, y que sin saberlo muchas veces, asumen como verdad lo que desde los grandes laboratorios de guerra psicológica se les vende como verdad irrefutable. Verbigracia, los muchos venezolanos que viven en el exilio voluntario sintiéndose perseguidos por un "régimen" opresor y "dictatorial". 

   Otro ejemplo que puede ilustrar este fenómeno es el odio irracional que padecen muchos venezolanos ante todo aquello que le huele a chavismo. Odio este que les borra toda capacidad de ubicarse en un plano de respeto y de aceptación del otro (de los seres humanos)

   La muerte del Comandante Chávez puede estar enmarcada en esta perspectiva de La Guerra de Cuarta Generación. A él era necesario eliminarlo. Pues, su solo presencia era un grave problema para quienes dirigen esta guerra. Chávez revivió la esperanza de que otro mundo si es posible, y con él nuevamente se activaban las utopías, los sueños y las esperanzas.

   El siglo XXI había entrado arropado por la resignación y por el fin de las ideas. Nos trajo la sensación de que habíamos llegado a un abismo. El Modo de Producción Capitalista imponía todos sus postulados. No tenía enemigos visibles, solo que no previeron que desde los escombros surgiría el liderazgo de Hugo Chávez. Un hombre que desde lo sencillo le empezó a hablar al mundo y a gritarle sus verdades; incluso en sus propios escenarios, en su propio terreneo. Empezó a decir que "si el clima fuera un banco ya lo hubieran salvado" y agarró la bandera de los pobres; de los descamizados, de los invisibilizados de siempre y los hizo protagonistas de la esperanza. Por eso había que eliminarlo fisicamente. Por que significaba mucho.

   La guerra psicológica a la que estamos sometidos no tiene piedad. Grandes mentiras se venden como grandes verdades. En muchos casos, subestimando al pueblo. Y es que ha sido tanto el bombardeo que ya este pueblo ha aprendido. Nuestro pueblo no vive de marketing, de imágenes maquilladas, ni de fhotoshop. La gente dejo de ser pendeja y aprendió a mirar a los ojos.

   Con Chávez aprendimos a buscar en las estadísticas a los desempleados, al que le faltaba la vivienda, a los enfermos, a los discapacitados, al que quería estudiar y no lo había podido hacer, a los tercerizados (una forma más elegante de la explotación del hombre por el hombre)

   Por culpa de Chávez (y de eso fui testigo directo), se tomó al Estado Miranda como ciudad piloto, y se visitó casa por casa para atender primeramente (y luego hacer una base estadística), de las personas discapacitadas que hay en cada hogar, en cada barrio o caserío. Personas necesitadas de prótesis, de operaciones, de tratamiento médico, etc Una labor hermosa por lo demás.

   Por eso no entendemos a quienes desde la preclaridad del pensamiento se empeñan en filosofar (más bien criticar); no creo que ingenuamente, en el marco de esta lucha de clases sociales, a quienes asumen las banderas reivindicativas del pueblo y sus luchas. Y no es que hablan de la auto-critica. Pues, uno se auto, cuando se milita en lo que se critica. No cuando se habla de la acera de enfrente.

   Venezuela y su pueblo (el pueblo siempre visto y definido como concepto político), representan mucho para esta humanidad. por allí anda la esperanza, por allí anda

   

1.    

    
        
   
    

MAREA SOCIALISTA NAVEGA HACÍA LA OTRA ACERA

   Con todos los defectos, fallas o errores que puedan haber dentro del proceso revolucionario que lidera Nicolás Maduro, y que sin dudas, marcha sobre los designios y el legado del Comandante Chávez;  los sectores progresistas, revolucionarios y concientes de este país, y del continente todo, no pueden perder las perspectivas del significado que tiene el proceso político que se vive en Venezuela.

   Si bien, la critica como herramienta de crecimiento en el debate que se debe datar hacía adentro del proceso, no la podemos desechar ni descalificar, no es menos cierto que debemos sopesar la incidencia de esta en el marco de una coyuntura, que por momentos pareciera que no es bien interpretada por quienes se ubican en una permanente crítica al proceso político. Más aun cuando muchos de estos personeros, hasta hace poco, ocuparon cargos de responsabilidad gubernamental.

   El hecho de que muchos de estos críticos, filósofos u opinadores, hayan ocupado cargos importantes en el gobierno revolucionario, ha de haberles dado, al menos, la posibilidad de conocer, tal como lo brinda el ser parte del llamado Alto Gobierno, los planes y artimañas de los cuales se valen los enemigos del proceso, para acabar con La Revolución Bolivariana. Lejos de eso, lo que hacen en sumarse a la caravana opositora; con otro lenguaje, con otro discurso, desde otra trinchera y con posturas engañosas.

   El Comandante Chávez decía en una oportunidad, sobre esa gente que vivían militando en el camino revolucionario, pero que parce que nunca se plantearon seriamente el asunto del poder. Es decir, la posibilidad cierta de ser gobierno algún día, de estar al frente del Estado. O al menos, de definir, desde una perspectiva de Poder real, la concepción de Estado más cónsona con su práctica revolucionaria.

   Así como El Che decía que la posibilidad real de morir los golpeaba a todos, en un momento determinado de la lucha revolucionaria. Así debieron sentir los que hoy se rasgan las vestiduras desde la crítica, en cuanto a sentir, al menos alguna vez, la posibilidad real de hacerse del poder político.

   El llamado movimiento Marea Socialista; que quieren hacerse parecer como el ala más radical del chavismo, extrañamente, guarda silencio ante la llamada Guerra Económica, no dicen nada del intervencionismo norteamericano en los asuntos de Venezuela; financiamiento, espionaje, bases militares, etc. Y mucho menos dicen nada ante los ataques constantes de los sectores más apátridas y radicales de la oposición venezolana. Dicho sea de paso, se alinean del lado equivocado en el marco de la lucha de clases sociales que se desarrolla en Venezuela. Pues, si bien es fundamental filosofar permanentemente, lo es también el lado pragmático de la política. Pero no de esa política de la que a juicio de Rafael Poleo se hace sin el estomago, sino de la política que se desarrolla en un tablero de ajedrez. La de saber mover las piezas; saber atacar, saber defenderse, sin subestimar nunca el valor de todas las piezas. @NicolasMaduro y @dcabellor, pueden explicarles un poquito de que se trata eso.

   Desde Marea Socialista se asumen preclaros; teóricos de un socialismo que no es este ni aquel, sino todo lo contrario. Filósofos de una filosofía que no escucha y no ve el cantar del pueblo; su lenguaje, su música y las mil expresiones culturales y plásticas que en cada rincón se nos presentan.

   A veces creo que Marea Socialista opina desde el Este de la ciudad. Quizás desde un centro comercial, en medio de una tertulia de café, hablando bajito para que no los oigan y disimulando ser escuálidos para no ser rechazados.

   Seguramente desde el Este están bajo mejor resguardo, así evitan que las palomas que pueblan La Plaza Bolívar les caguen las ideas, o las voces libres que se gritan en La Patana, perturben sus grandes ideas de socialismo: no el de aquí, pero tampoco el de allá.

   La critica de Marea Socialista olvida que mucha de las políticas que critican de este gobierno, son las mismas que ellos abanderaron cuando eran ministros y parte del gobierno chavista.

   Desde Marea Socialista callan por las bases militares que tienen los gringos en Colombia. Casi niegan la llamada Guerra Económica; el machaqueo, las guarimbas, los planes conspirativos, los asesinatos. Hay una “ingenuidad” que su filosofía no logra ver.

   Las criticas de Marea Socialista, en esta coyuntura, más sirven a la derecha y a los sectores opositores, a la burguesía pues, que a la revolución.

EL POLLO BRITO Y SU JUICIO A LA TV

En verdad que la renuncia de Rafael “El Pollo” Brito al programa matutino de Venevisión; con sus argumentos y explicaciones, pone en el tapete, nuevamente, el contenido que ofrecen los canales de televisión venezolano. Y lo que es más serio, el carácter educativo que debe jugar la televisión; el realce de nuestros valores culturales, de nuestros artistas, de los nuevos talentos. En fin, el aporte que debe hacer la televisión, en cuanto medio de comunicación masivo que es, que pacíficamente, en muchos casos, se instala cómodamente en el seno de nuestros hogares, en la educación e información veraz que debe darle a la gente, a la sociedad toda.

Y creo que es justo decir, que es con Hugo Chávez que se inicia en Venezuela una seria revisión, no nada más de los contenidos televisivos  o de radio, sino también un resurgimiento de diversas expresiones artísticas y plásticas; venidas muchas de lo intrincado del pueblo (el pueblo siempre visto desde la concepción marxista de la lucha de clases sociales. Expresado este en los sectores más empobrecidos de la población; los más explotados y desamparados).

Ha habido un despertar inusitado por la comunicación; por los medios alternativos de comunicación. Desde los sectores populares se hace radio, teatro, televisión. La cultura se redimensiona. Hay un resurgir de la vena artística de la gente sencilla. Nada es casual.

La música académica corre por las calles y veredas, cerro arriba; los niños venezolanos han despertado del sueño eterno a donde los había relegado la academia, a músicos como Beethoven, Mozart, Johann Sebastian Bach, Wogner, Tchaikovsky, Stravinsky, Schubert. Nuestros niños leen partituras y se expresan musicalmente.

El venezolano es ahora un pueblo lector. Las ferias de libros se abarrotan de gentes buscando alimento para el alma. Y además de lector, es también un pueblo y una sociedad que digiere las noticias con un sentido más maduro. Ya la gente no cree todo lo que lee o todo lo que escucha. Las llamadas “Guerras Mediáticas” han despertado desconfianza en la gente, y créanlo o no, la gente en su mayoría comprueba la veracidad de lo dicho. O quien lo dijo, o como lo dijo, o por que lo dijo. Somos una sociedad que desde hace tiempo dejo de ser sumisa y tonta.

Lo planteado por El Pollo Brito es digno de admiración; es valiente y acertado en lo que dijo. Parece hasta chavista. Y lo entendemos; él como artista y hombre de los medios de comunicación, desde una perspectiva personal “reclama” un mayor respeto para la tele audiencia y una mayor promoción para nuestros talentos.

En Venezuela la llamada mass media; los hilos comunicacionales entre los sentidos, la razón, la lógica, la verdad, etc., están sufriendo un revés digno de montarlos en un diván y remeterles la lupa a través de Freud. Los inteligentes no se explican por que Venezuela y su gobierno no caen de una vez. Es que no entienden, ¡no entienden!     

   

EL ATAQUE A LA MORAL DEL PUEBLO

Sobre el proceso político venezolano se pueden decir muchas cosas. Realzar fallas  y debilidades; errores, equivocaciones, carencias. Muchísimas cosas más, ah, pero también hay que admitir que este país padece una cruenta guerra económica, alentada por múltiples actores  con un claro interés en derrotar, más que al gobierno de Nicolás Maduro, al proceso revolucionario, nacionalista y contestatario que él lidera.

Y es que no es poca cosa lo que representa Venezuela. Basta ver en la perspectiva histórica mundial para comprender semejante “destino”. Es como que a la patria de Bolívar le corresponde el mismo designio de Atlas; no por el castigo al que fue sometido este por el Dios Zeus de sostener los cielos con sus grandes manos y fuertes brazos, sino por la trascendencia que semejante revolución representa para el destino de America, y cuidado si del mundo.

Autores como Daniel Estulin señalan que Venezuela es; “punta de lanza de la defensa de la libertad de América Latina…y gracias a ese esfuerzo, toda la región está políticamente activa, consciente e interactiva. Este despertar político es una de las causas más dramáticas y significativas por las que el imperio no ha sido capaz de capturar y moldear el continente a su gusto. Se trata de la dignidad. Y Chávez demostró que la dignidad humana es el desafío central inherente al despertar político global”.

La Revolución Bolivariana; como un grito que emana de las catacumbas, es la voz de esperanza de muchos pueblos, de muchos individuos y de muchos seres humanos. Ante la voz imperial, es una reivindicación y un resurgir del socialismo. Es en pequeña escala, lo que el mismo Chávez calificaba de; “El Socialismo de Lo Pequeño”. Es decir, el aterrizaje de las ideas a la realidad. Pero no a cualquier realidad. Se refería El Comandante a la realidad individual de cada persona. El acceso a la salud, a la escuela, a la comida, a la diversión y el esparcimiento. Al derecho de soñar, pero también al derecho de concretar los sueños. Por eso es que es bien acertada aquella expresión (que he hecho mía), de Diosdado Cabello cuando alguna vez decía que; “Sino nos dejan soñar, no los dejaremos dormir”.

La actual guerra económica que se cierne contra Venezuela, más allá de que escaseen los alimentos o las medicinas, busca atacar es a la moral del pueblo. Hay una guerra psicológica, previamente diseñada y estructurada en laboratorios de guerra, por especialistas en conducta y comportamiento humano, dirigida a atacar el legado más grandioso que nos ha dejado Hugo Chávez; la dignidad y la convicción de que somos un pueblo de estirpe guerrera y libertaria.

La Guerra Económica es contra la moral del pueblo. Como en el pasado cuando degollaban a un guerrero y exhibían su cabeza para que el espectáculo bajara la moral del enemigo, así pretenden hacer con las colas. Atacan la conciencia del pueblo y la burguesía y los enemigos de la patria buscan socavar la dignidad de los venezolanos.

La Revolución Bolivariana se enfrenta a un enemigo de mil cabezas. Muchas veces sin nombre y sin rostro. El enemigo cobra vida en lo cibernético, en lo mediático, en lo sublime, en lo abstracto. Quiere llegar a los sentimientos, a la mente, al espíritu, a la voluntad.

El enemigo subestima al pueblo; subestima su inteligencia, su bravura, su osadía.

El enemigo también quiere destruir; descalificar y hacerles expedientes a los líderes fundamentales de La Revolución (caso Diosdado Cabello, El Pollo Carvajal, Tarek El Aissami, José David Cabello, etc.). Y eso también forma parte de la guerra económica.

LA CULTURA RENTISTA

   No somos ignotos, mas bien somos ignorantes y nada duchos en un tema tan complejo como la economía. Pero tercamente seguimos buscando respuestas en la economía política, para darle coherencia al pensamiento ideológico.

El Estiércol del Diablo cuando apareció en Venezuela, venía ya dispuesto a sembrar de miseria a sus gentes, pues, lo políticos de entonces entendían que este “regalo” de Dios era la puerta de entrada al progreso, al desarrollo. Y aunque tal afirmación no era del todo falsa, ocultaba en si misma la historia de engaño, de saqueo, de regalías y traiciones que estaba por escribirse.

El petróleo nos hizo más pobres; y hablo en términos de la perspectiva histórica, pues, el petróleo nos “mutiló” el progreso y el bienestar que nos garantizaba el campo, la agricultura, la ganadería; en fin, la prodigiosa tierra venezolana.

El boom  petrolero distorsionó, como ya lo había hecho la guerra, la cotidianidad del venezolano.

Así nos convertimos en un país rentista. Como para que la culpa no fuera tan grande, o como para hacernos participes de algo, nos empezaron a dar dádivas. Nos dijeron que todo el suelo venezolano estaba impregnado de “Oro Negro” y que mientras se disponía de una “Gota de Petróleo para cada venezolano, se dejaba un chorro abierto para que una casta política y una burguesía parasitaria se enriquecieran.

Así poco a poco fueron saqueando a este país y fueron gestando la bravura de un pueblo que anunciaba el agotamiento del modelo político.

Con Hugo Chávez irrumpe también una necesidad urgente. Y es la de adecentar la política, la de darle direccionalidad al rumbo del país, la de proyectar al país al desarrollo; inclusivo, participativo, protagónico. La necesidad de hacer justicia social, la necesidad de entender que la época de “las vacas gordas” quedó en el pasado. Que Venezuela no es un ente aislado de un contexto mundial que día a día produce nuevas realidades. Muy por el contrario, somos parte de una dinámica, que queramos o no, incide en nuestra cotidianidad.

Y es precisamente esa dinámica que se da en los escenarios externos lo que ha producido hoy una baja en los precios del petróleo, incidiendo sin dudas en nuestra realidad. Entre otras cosas por que ha imperado el modelo extrativista y por que sin dudas no hemos desarrollado adecuadamente nuestro aparato productivo, que con políticas eficientes, veamos en el campo y en la ganadería, nuestras fortalezas como país. Sin dejar de mencionar el desarrollo de políticas turísticas, que muestren las bondades naturales y fortalezas de Venezuela. En esa última materia Cuba es un verdadero ejemplo de lo que significa una fuerte plataforma turística.

En el camino que Venezuela debe recorrer hacía el post rentismo, debe estar la sinceración de algunas políticas macro económicas; como por ejemplo El Control de Cambio, y la eliminación de algunos subsidios, que en otrora se justificaban, pero que hoy no tienen asidero. Caso por ejemplo del subsidio a la gasolina (no se justifica su actual precio), y el financiamiento que hace el Estado con los viajes para el exterior. Convirtiendo esto en una especie de derecho adquirido, difícilmente vista en otras partes del mundo.

Así también con los dólares que reciben los estudiantes en el exterior. Esto debe regularse. Pues, este subsidio o financiamiento debería ser para estudiantes de postgrado, que previamente establezcan una obligación con el Estado de retribuirle tal inversión.

El gobierno no se equivoca al plantear el carácter revolucionario y nacionalista de este proceso político, así como el socialismo como el rumbo cierto por donde debe transitar la nación.

Así como no se equivoca Nicolás Maduro en la lucha contra la corrupción, la especulación, el acaparamiento y en contra del contrabando de extracción.

Si algún elemento se debe resaltar de todo este proceso político liderado por Chávez, y ahora por El Presidente Maduro, es que Venezuela, decididamente, ha resuelto impulsar este proyecto de país sin la tutela de organismos multilaterales como el Banco Mundial y el FMI. Evitándonos el gran costo social que eso significa (lo sabe el pueblo venezolano por experiencia propia).

        

EL TIEMPO DE LAS CULPAS

Herbert García Plaza, con el perdón de Judas

   Sin dudas, uno de los designios más grandes de una revolución, es que esta lleva sobre sí un paso demoledor de viejos esquemas, postulados y de razones que ya no cuentan, pues, el peso de la historia que se esta escribiendo a su paso abre nuevas verdades y hasta va dejando la convicción de que todo ha valido la pena. Justificando así el abono vital de que se nutre todo dolor, o todo parto. Es la sangre de los mártires, la sangre necesaria, la que convierte en verdad la gestas. Pero también, la que nos lleva al encuentro de la poesía y de la expresión plástica, como únicos lenguajes que nos permiten crear mundos y hacer real lo invisible.

   La revolución transita cada calle, cada rincón, cada espacio. Si algún estomago quiere llenar es el de la esperanza. Cree en las mayorías, pero sólo encuentra en la multitud a los desvalidos, a los pobres, a los desamparados. A los muchos.

   La revolución mira detrás de la estadística y descubre que detrás de un número, hay un rostro; un llanto, un dolor, un estomago vacío. Por eso el traidor es fusilado. Porque mata la esperanza de alguien. Mutila el mañana de un despertar. Toma para sí la ingenuidad que encierra el creer.

   No tenemos por que seguir el camino de Judas. Judas tenía el designio de traicionar a Jesús. Así estaba escrito. Ya estaba condenado. Su traición era necesaria. Su infierno estaba cantado; iba a ser el traidor. Más sin embargo, su alma en pena ha servido como ejemplo, he allí su designio, para develar el carácter prostituido del acto mismo de traicionar. Toda vez que este fue como una acción de contra prestación.

   En una revolución el acto de la traición tiene una connotación mayor, pues, la revolución es construir; es despertar, es esperanza, es futuro, es mañana. Es lo sublime; que como una niña inocente se va en brazos de todo el que le sonríe.

   El Che decía que valía la pena morir por una revolución, cuando esta era verdadera. Pero se refería él a la muerte digna por la causa justa. Más sin embargo, el que traiciona una revolución cava por si mismo su reputación y convierte su vida, ya hecho cadáver andante, ya muerto sin saberlo aun, en una penuria fea y solitaria.

   La traición es enemiga de la revolución. Por que sencillamente la revolución es construcción. Y no cualquier reconstrucción, es la nueva vida que se asoma. Es la alborada, es el mañana; es el llanto del niño que con su grito inocente nos pide que le tengamos garantizado su porvenir.

   El Che ganó la gloria cuando dijo, “No dejo nada material a mis hijos y no me apena…” (en su carta de despedida), he allí el hombre cabalgando en revolución, el hombre cabalgando en el tiempo histórico; ese mismo que da cortos pasos de siglos.!

LAS VENAS ABIERTAS...

   Por una llamada de mi hija Hanoi Cipriana me entero del fallecimiento de Eduardo Galeano. Y es que hoy son muchas las emociones que se conjugan. Ya desde la madrugada hemos estado viendo, una vez más, el documental; "La Revolución no será transmitida" y pensado y analizado todos esos hechos que conmovieron al país en abril del 2002. Y la forma insólita de como los medios de comunicación se empeñaron todos en silenciar a la protagonista siempre del hecho noticioso: la verdad. Y es que no puede uno dejar de indignarse cuando observa, cuan acción para cometer un delito, como se conjugaron diversos voceros, dirigentes y actores; políticos, militares y comunicacionales, para transmitirle al mundo una verdad prefabricada; elaborada minuciosamente en laboratorios; más enmarcada en una acción de guerra psicológica, con la clara idea de mostrar una verdad conveniente para un sector; la burguesía criolla.
   Y es que Eduardo Galeano es parte de esas verdades que hemos aprendido a construir; desde la época de la universidad su voz era ya para nosotros una especie de mesías. Las Venas Abiertas de América Latina eran ya como una biblia donde empezábamos a entender al mundo y a encontrar verdades.
   La muerte de Galeano debe considerarse como una verdadera tragedia para este continente, y especialmente para Venezuela, pues, nunca como antes voces tan lucidas son tan necesarias.
   A hombres como a Galeano hay que leerlos. Sus ensayos, su poesía, su discurso son siempre como cátedras abiertas, buscando desesperados oídos receptivos. Por fortuna nos deja un legado. Sus libros, sus ideas, sus investigaciones y su voz uruguayamente universal; taciturna, pedagógica, retumba en su intelectualidad.
   Con Galeano nos ocurre, que humanamente es tan nuestro, tan como nuestros seres queridos, que su partida a la eternidad y hacía la universalización, nos deja inertes, tristes, ojeando su genialidad!